……一群皇帝讨论的热火朝天，毕竟宗教这种极有可能不可控、并且还时常想要染指权力的存在，那完全就是他们的敌人。

不彻底打死，也只是因为成本太高；并且留存一定可控的宗教的话，也还是有利可图。

但是他们讨论的重点，也是如何防范宗教，如何控制宗教，以及，如何处理民间可能会突然冒出来的新宗教。

譬如那个大名鼎鼎、活跃了许多年的白莲教。

至于说如何发展民生，让百姓们不会衣食无着，不会因为无助、因为无望、因为生死而慌不择路投入到一个宗教的怀抱中……

这根本不是他们谈及的主要内容。

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在某个朝代的“天下”之中，悄悄出现了这么一句话。

短暂的静默之后，又刷出来了几条消息，大都是表示对这个想法的赞同。

随着争吵的激烈，越来越多的人加入了进去。

有些人觉得应该认真判断这些人到底是真治病假治病，有些人觉得只要他们过来治病就已经足够、真假不重要，有些人认为到底还是应该听朝廷的话，有些人则从自身经验出发、觉得这些不可靠的人说不定还是让人病情加重的元凶……

【当然，即使再怎么有机可乘，朝廷再怎么拉垮，这种发展力量的机会，也不是所有人都能看到的。】

【能够抓住时机的人，到底并不普通。】

【而太平道的首领，抓住了东汉末年的混乱的机会的人，叫做张角。】

【张角出身巨鹿，巨鹿，就是如今的河北邢台平乡县，他信奉黄老，也阅读了《太平经》，起初，他只是根据《太平经》和自己的社会经验，招收弟子，传播理念，将自己掌握的法术咒语传授于人。】

【由此，诞生了太平道，张角自称“大贤良师”。】

【张角以魏郡为最初的落脚点，他以符水咒术为百姓治病，凡是痊愈的百姓，都将其奉若神明，太平道以极快的速度发展了起来。】

【或许是从中看到了机会，或许是原本就有着更多的打算，总之，在魏郡一带成功后，张角就迅速周边派遣弟子和信徒，为周边的人治病，也传播太平道的声名。】

【经过十多年的努力发展，太平道的信徒遍布东汉的八个州：幽州、冀州、青州、徐州、荆州、兖州、扬州和豫州。

【而东汉总共有几个州呢？十三个。】

【剩余五个没有被太平道渗入的州，分别是在当时较为偏远、处于边境地带的并州、交州、凉州、益州，以及京城所处的司州。】

【因此，完全可以说是张角已经将太平道扩张到了全国主要地区，也是人口的主要聚集地。】

【地盘大了，太平道的教众也很多，按照史册记载，多达数十万，“莫不毕应”，甚至不乏有人为此卖掉家产，前去投奔张角，“填塞道路”，死在路上的人都数以万计。】

冀州：河北中南、河南北部、山东西部

青州：山东东北部

徐州：山东南部、江苏北部

荆州：湖北、湖南大部

兖州：河南东部、山东西南

扬州：江苏南部、安徽南部、浙江、江西、福建，湖北东部，河南东南

豫州：河南东部、安徽北部

并州：部分山西、内蒙古、陕西、河北

交州：广东、广西、部分越南

凉州：甘肃、宁夏、陕西西部、青海部分

益州：云南、四川、重庆、贵州大部，部分陕西、甘肃、湖北

司州：司隶校尉部，河北南部、河南北部、山西南部和部分陕西