敖玉將更多时间，埋首於经卷之中。

守藏室內的这些古籍，凝聚了人族数千年的智慧精华。

他每日苦读，遇有不解之处，便向老子请教。

心神极致的沉浸，忘却了时光流逝，对经文的感悟也与日俱增。

《易》

此书深奥非凡，常读常新，每一次翻阅，皆有新的体悟。

它直指大道根本，周易，连山，归藏三易，以三种迥异的方式演绎天道，阐述道运行的至理。

一阴一阳谓之道。

此经，不该存於凡尘。

敖玉心头，偶尔会掠过这种念头。

这日，守藏室內的寧静被一片嘈杂打破。

敖玉自经卷中抬起头，见小吏们正忙於接待来客。他起身，侍立於老聃身侧。

来访者看似年过半百，鬢髮斑白，却体魄雄健，眸光锐利明亮，毫无龙钟之態。

隨行弟子眼中，皆含锋芒，各有气象。

“学生孔丘，拜见老聃先生。”为首老者双手交叠，作揖及地，礼数极为恭敬。

“不必执著於虚礼，坐吧。”老聃开口，看向孔子的目光中带著欣赏。

“先生见谅。礼，即是丘之道。”孔子跪坐，再次行礼。

老子微微頷首，不再多言。

玉龙侍立在老子身后，持弟子礼。

孔子目光在他身上停留片刻，方开始向老子请教学问。

此时孔子学说已成体系，此番问礼，更近乎论道，一场思想的交锋。

敖玉静立其后，聆听双方对礼的阐发，他们以礼为源，讲述世界的规则。

“这位公子，似有所得？”孔子见敖玉面露思索，主动相询。

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敖玉微怔，目光投向老聃。见其点头示意，方开口道：

“在下浅见，若有冒犯，请见谅。”

孔丘点头，表示无妨。

敖玉这才说道：“礼为法之始，仁为礼之末。”

此言一出，几近否定孔子核心思想。身后部分弟子当即怒目而视，孔子本人却眼眸一亮。

虽被驳斥，但听到新论，反生欣喜。

敖玉见孔丘没有阻止，他缓缓讲述自己的见解。

“古往今来，贤达凤毛麟角，贪痴者多如牛毛。仅凭礼之约束，过於空泛。”

“五帝夏商，地广人稀，百姓耕良田，事渔猎，便可温饱，爭斗自然稀少。”

“周承商制遗泽，人口激增，却无应对良策。土地所出，已不足以养活万民。人怀私慾，诸侯方有攻伐。”

“若人人腹內飢馁，先生以为，天下有几人能恪守礼制？”

“仓廩实而知礼节。”孔子沉吟片刻，引述管仲之言。此话他並非完全认同。

“欲使万民守礼，必先解决其温饱；欲解决温饱，须扼制士族王侯贪慾；欲扼制贪慾，则需立下上下皆从，制定令人敬畏的刑律法度。当人人皆畏刑律，礼制不约而行。”

孔子陷入沉思。

“若人人皆能发自內心，遵从礼制，亦可达到此境。”

“若我，偏不尊崇此礼呢？”敖玉语气淡漠。

孔子的手，下意识按上剑柄。

旋即，缓缓鬆开。

敖玉看孔丘动作，继续说道：“先生可知，商因何而亡？” “商王暴虐。”孔子依常理回答。

“先生未曾读书？”敖玉直言相问，极具讽刺。让孔子背后的诸多底子怒骂而视。

商亡不过数百年，周朝虽曾系统性的毁其典籍，但民间仍有留存，地下不断有铭文甲骨出土。有诸多实证，怎么还能得出暴虐亡商的结论？

孔子默然。为弘己道，他可以刪改史册，然而，面对同样熟读典籍之人，论道之中，他却无法妄言。

“愿闻高见。”孔子拱手施礼，对敖玉用上了敬语。

“人牲祭祀，源自三皇五帝，夏商时期，诸侯商贾，皆可隨意行之。”

“商朝自武丁中兴，数代君王，立下规制，限制诸侯以人祭祀。至帝辛时，人祭已降至最低，唯王庭施行，严禁诸侯商贾人祭人殉。”

“在土地產出没有改变的时代，因少杀人而人口暴增，食物变少，万民飢饿，先生以为如何？”

孔子再次沉默。他不认同，敖玉將商灭亡的原因，归结於少杀人，因为这是动摇他学说的根本。

但其所述內容，皆为史实。

“先生可知，周礼又因何而崩坏？”

孔子抬头，凝视敖玉良久，缓声道：“始作俑者，其无后乎？”

“更易与革新，本是天地至理，如阴阳交替，五行轮转。新朝自有新法，日月岂能倒行？”敖玉道。

“日月周而復始。”孔子目光落向一旁的《易经》。

“先生何日復返少年？”敖玉当即反问。

孔子呆滯，慨然长嘆，“逝者如斯夫”

孔子走了，带著几分沉默与深思。周礼，当真无法恢復了吗？

老子静观此番对谈，看向敖玉的眼神中，欣赏之意又深一层。

敖玉依旧每日读书、思考，研习《易》理，参悟大道。

他不再执著於拜师老子，却始终持弟子之礼，未曾懈怠。

五年光阴倏忽而过。敖玉气质愈发沉稳，每日手不释卷，宛如学者，夜则常观星象。

他將查哈部落所见过的河图，与星空互相印证，窥破一丝星辰运转之玄机。

他以此，向老子问道，老子悉心讲述，星象周天，四时变化，阴阳消长，天地变化之妙理。

日积月累，数年间，他从易经星象和老聃的指导中，结合道家基础功法，六阳指玄经，参悟出自身修行之路的雏形。

“不日，我將西行。”忽有一日，老子宣告此讯。

敖玉抬头，並未感到太多意外。

“请允弟子为先生牵牛驾车。”他恭敬行礼。

一旁青牛翻了白眼，鼻中喷气，翻了个白眼，恶狠狠瞪著敖玉，我用你牵？

“你便牵牛车，送我行出洛邑吧。”老子目光中带著几分和蔼。

是日，老子乘上青牛，敖玉手执韁绳，韁绳穿著青牛鼻子上的金属环，在青牛一步一白眼的注视下，步行相隨，直送出洛邑十里。

“至此足矣。”老子开口，不容置疑。

敖玉驻足，拱手深揖：“先生与我有师生之谊，西行路远，弟子愿隨侍左右。”

“说什么师生之谊？不过长吏尽责罢了。”老子摆手，並未承认师徒名义。

五年来，敖玉但有请教，他都不吝嗇讲解，但也没有主动教过他什么。

“你为我牵牛十里，我无以为报。此物是我日常盛水之用，便赠予你吧。”

言罢，自袖中取出一枚羊脂玉净瓶，递將过来。

“这”敖玉见到此瓶，心中一震。

不待他回应，那玉净瓶已飘然落入其手，与之同至的，还有祭炼运用之法门。

青牛侧头，齜著牙，一口老谈吐在敖玉脚边，不待驱策，已迈步西行。

敖玉耳边，传来一句清晰的传音：

“若敢对外以我弟子自居，便將你抽筋剥皮，神魂贬入九幽之下，永世不得超生。”

“玉龙谨记。”敖玉恭敬长揖，直至那一人一牛的身影消失在天际，方才直起身来。