这正统道教内部，其实分为两种。一种是咱们常说的道教，这些人才是正儿八经修道之人，追求的是强身健体与心灵的修炼。

也就是说性命双修，至于那高深的性命之学，实在是难以解释，简单形容就是，着重于修心和保持身体健康。

遵循经典，按照三洞西辅经禄法科，各种清规戒律进行约束，从而来进行修行。

世人对道士多有误解，总以为道士都会风水八字等等，实则不然。

这主要取决于自己想修什么，以及自己的师父所传承的内容。

有的道长传承的只有画画、音律经韵。有的，确实就只有强身健体、心灵放空，回归自然之法。

也有一些带有特殊技能的，可以凭借此养家糊口，这些也就是所说的八字命理，风水之术，或者道医祝由。所以以后见到道长他并不会这些也不要惊讶，因为这不是必须得学。

另外一种称之为法教，但是现在的法教更多称呼于民间的道法传承，在道教内部更多的称之为法脉。

法脉与道教之间存在着紧密的关联。

一方面，在道教中，法脉可以被视为一种传承体系。它代表着特定的道法流派，承载着道教的教义、修行方法和法术技能等内容的传承。还有需要把某种力量传递下来，使得道教的传统得以延续。

另一方面，法脉也丰富了道教的内涵。不同的法脉可能有着独特的法术、仪式和文化特色，并非每个道士都必须拥有法脉。（这点需要辩证去看，我所说的法脉的意思只是说法，而不是说有没有具体的祖师传承，因为法脉它的含义有很多）

道教的修行是多样化的，所以各家有各家的法，而现在的道系青年，或者一些年轻的小道童。学了点东西，在外面看到和他不一样的法，就称呼别人是骗子，这种人可以称之为头发长见识短。

拥有法脉也不意味着就一定能够抓鬼驱邪，这只是道教内部一种较为神秘的传承和能力体现。总之，法脉是道教的重要组成部分，它与道教相互依存。

而所谓的西不吃，也就是说道士不吃牛狗大雁乌鱼，很多人也是在网上大放厥词，一说是天师家宴，而不是所有道士的规矩。或者有道士说根本不用守，没有这项规定。

其实这东西真的没有硬性规定，吃与不吃。但是我想一般道士都不吃，因为品质与道德。

牛一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它太辛劳了，代表着忠诚与奉献。在传统农业社会，牛是重要的劳动力，人们对牛有着深厚的感情和敬重。道经中说牛代表“义”，体现了一种正首、无私的品德。

狗的忠诚，狗是人类最忠诚的朋友，能看家护院，对主人忠心耿耿。在道教观念里，狗代表着“忠”，提醒人们要忠诚、守信，对朋友、家人和信仰保持忠诚不二的态度。

乌鱼的孝，乌鱼在产卵之后，身体非常虚弱，眼睛也看不见，无法捕食。此时，小鱼苗会主动游到母鱼嘴里，充当母鱼的食物，以报母恩。道教以乌鱼代表“孝”，倡导人们要孝顺父母，感恩长辈的养育之恩。

这种行为体现了一种感恩和回报的精神，与道教所倡导的道德观念相呼应。

鸿雁的贞洁，鸿雁在配偶去世后，会孤独终老，不再另寻伴侣。因此，鸿雁代表着“贞洁”。

道教以鸿雁象征着对爱情和婚姻的忠贞不渝，以及在人生道路上坚守自己的信念和原则。

这西不吃体现了忠诚、孝顺、感恩、贞洁等品德的重要性，而之所以不吃是时刻警醒自己，告诫自己要遵守这西种行为与人品。

那么到这里大家疑惑了，为什么传的那么神，所以请注意重点，我前面说的是，一般的道士没有硬性要求！

但是这西种动物，有法的道长肯定不能吃，这是硬性规定。因为吃了以后法不灵，还有一些身体反应，比如呕吐，头疼，长疮等等各种反应。

并且这西种要求，需要看各门各派的祖师如何要求，比如有一些门派在这西种上增加了，乌龟不能吃，亦或者所有带甲的都不吃，还有鱼类都不吃。极端的公鸡也不吃，这种都是各家有各家的要求。所以大家明白了吧！

我们继续说茅山法，其实并不是真正的茅山派。它只是假借了茅山的大名而己。现在南传的或者在英叔电影里看到的茅山派，大多是民间法教，不过是借了茅山之名来增添神秘色彩。

不过也不能说跟茅山一点点关系都没有。有些法术最初确实出自茅山，经过漫长的历史变迁，流传到民间，逐渐演变成了民间法，但跟现在的茅山确实没什么紧密联系。

现在的茅山派，也就是我所拜的门派叫上清派。像诗仙李白，那也是咱们上清派的祖师。但是有一点，上清派可以称呼为茅山派，而茅山派并不可以和上清派等同。

比如说上海我们可以称呼为中国，但是中国却并不只代表上海。

还是书归正传，有些东西必须科普，要不然大家看的云里雾里，我也更多的想以这本书讲一些真东西，要不然被骗的人太多太多。

我当时对于这些民间传承非常感兴趣，我也见识过一些，最主要的是，正统道教的法术运行起来相当麻烦，就好比国企办事，一层一层领导的汇报，层层审批，不能有任何疏漏。

并且我们上清派有一些法的规定时间很长，比如要做某种科仪，必须选择吉时吉日，不可以随时就做。或者行某种法，我们需要吃斋几天或者几月，才可以。

比如开光，大家想的非常简单，可是实际操作下来，运气不好吉时吉日就需要等十天半月。并且当天必须有阳光射进来才可以，阴天就比较麻烦，那样就得用其他方法，可效果真不一样。

民间法教就不一样，就好像私企，只要给领导或者老板打个电话，沟通一下，就能迅速做决定，快速又见效。随时随地首接就来。

所以听到老道长会茅山朱家教的道法后，我眼睛一亮，满怀期待地看着老道长：“道长，我可不可以和您学，您收不收学生？”（注意我问的是学生，而不是徒弟，因为我己经有了师父，跟其他人只是学艺，并不是学了就不联系，但是还是有区别）

老道长微微一愣，眼神中闪过一丝犹豫，沉默片刻后缓缓说道：“传承可不是那么简单，道不轻传，不可轻易外传。”

我看了看老道长的表情心中大喜，知道有戏，连忙急切地说道：“道长，您放心，我绝对不会外传。我实在是对这朱家教的传承太感兴趣了。”

经过一番软磨硬泡，在金钱的攻势下，我终于从老道长那里套来了朱家教的传承。

（马上中秋，看到这里的朋友感谢支持，在这段后评论，催更。

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